人应该有信仰吗？

问：我在一些书上看到，世界上有半数以上的人有宗教信仰，信仰是怎么回事？人应该有信仰吗？

答：人类因为有思想，所以应该有信仰。对信仰的追求，会使得人生拥有生存现实之上的目的性。一个有坚定信仰的人，和一个茫然的得过且过的人肯定是不一样的。

在不同的时间，不同的地点，人们信仰的内容不同。不论是某一种宗教，某一种主义，甚至某一种思想，都可以达到信仰的高度。信仰具有感召与约束的力量，有的人为了信仰能够献出自己的生命——这说明信仰强大的精神性，它不仅能够超越物质的世界，甚至能够比较过分的超越生命本体，成为一种至上。

问：我身边许多朋友都没有信仰，我自己也不知道该信仰什么？

答：信仰是一个人心灵的高灯远照。通常一个人喜欢什么，关注什么，自然就会去向往什么。你现在的年龄，我看还是不要急于确定自己的信仰为好。要多想多看，透过欲望、名利、庸常的掩映去寻找，寻找这世界上真正值得你信仰的东西。经过发现、确定，最后才是拥有。因为信仰是虔诚与长久的奉行，你要树立的信仰，也一定应该是那些美好深刻，又远大神圣的精神灯塔。

人还是有信仰的好，一个人的信仰虽然属于自我意识的范畴，但信仰却拥有着十分鲜明的外部特征——利众利他。这么说吧，信仰是个越大越好的概念，不论是普渡众生、天下大同，还是解放全人类，都是以天下为己任，以人类整体利益为宗旨的。而且信仰者对信仰从来都是只有奉献，没有索取。我之所以希望你能自己确定信仰，也正是希望你能从中获得崇高的人生感受，在最大限度的利他过程中，实现真正的利己。

问：外国研究者依据一些信徒“神灵附体”的现象，开拓了一门新的“神经神学”理论，有些学者认为宗教信仰还具有生物学的基础呢。

答：“附体”现象古今中外都很常见，就大脑的认知机制而言，所谓附体，实质就是人的脑能外释后，与其他非可视的空间能量，发生了某种信息沟通之后的自然反应。从这个意义上讲，附体就相当于是一次脑能外释信息接收的过程。

而人的宗教信仰是否具有生物学的基础，在我看来，与其从生物学的角度认识信仰，认为血清素含量越高的人，人的宗教性表现就越突出……莫不如把人的信仰需求，列入遗传学的范畴。

人们所以会有信仰，当我们拂去那些表面的附着物，直视信仰的本质时，就会发现，所有的宗教信仰，都出自人类生命对宇宙造化生命力量的本能崇拜。不论是洪荒时期的信仰天地鬼神，还是后来的各门宗教，信仰的核心离不开宇宙与生命这两大命题，信仰所引导的永远是生命对宇宙的关注。

我所以说可以把宗教信仰列为遗传学的范畴，是因为人类的大脑虽然经历了千年万载的遗传历程，但人类对宇宙的崇尚，就像孩子对母亲一样，是一种血脉相连的向往。从人类意识朦胧的早期开始，到以后的一代一代都不会改变，只不过在不同的历史时期，有不同的表现形式罢了。

问：那你自己有信仰吗？

答：我的信仰不那么具体，这么说吧，我信仰一切值得人们信仰的宗教。我认为不论是佛教、道教还是天主教、基督教、伊斯兰教……都是人类共同的精神法宝。

比如说佛教吧，我有许多朋友信佛。但对我而言，这一个“信”字，根本不足以代表我的内心。因为佛陀在几千年前，觉悟了那么多真谛，而且一代代照耀了那么多人。每当我想起这位老人家的时候，心里是一种无限敬仰又无限爱戴的心情。同时，我也向往庄子，我向往庄子的博大、深邃、飘逸，而不可得。我真希望自己能变成一只逆时光之流而上的蝴蝶，轻轻停落在庄子的视线里……耶稣的一句“人有衣食，应当知足”的教诲，我也永远铭记在心，不敢忘怀。只要想起十字架上耶稣的鲜血，不由得会痛彻心扉，黯然泪下……而伊斯兰教的真主智慧而端庄，如同圣洁的月亮……我在觉得既没有必要把他们对立起来时，又会感到难以割舍，我只能说他们都神圣伟大，都光芒四射，都是我灵魂的导师。