你是怎么认识世界的？

问：你是通过什么方式认识世界的？我们认识世界，无非是根据自己看到，听人说的，书上写的来分析总结出结果，而你的认识手段是凭借什么？有什么特点么？这种方式是某个人独有的吗？现在的科学能解释吗？

答：我的认知方式简单说来属于感应思维范畴，按照中国传统的说法，也可以说是有一点“悟性”吧。

感应思维与社会常规的理性思维，是对头又是亲兄弟。它们虽然同样出自人的大脑，但应用机制却不一样。这两种不同的思维类型，用我的话来讲——可以相互注视。

感应思维比较稀少也比较另类，它无需分析总结就能出结果。在我们的生活中有感应、感觉、感悟……凡是这些“感”字打头的，都出自人的本能，都难以归属于实证科学的范畴。因此感应思维称不上什么科学的理性的认识，但它却真真切切、彻彻底底地属于生命的认识。它是通过生命本来就有的力量，获得了知见世间万物的成效的。

感应思维虽然不那么常见，但一人能，便是万人能，个性中必包含着共性。只不过许多人是没有发现，不会应用，并且不知道怎么去发现，怎么去应用自己的这个本能罢了。

其实呢，现今世界的每一个人，只要是人，就同时兼有理性思维和感觉感悟这两种能力。特别是当我们能够解开羁绊，不把“科学”二字当作是划分是非的分水岭时，这世界就会更生动更美丽。

我的这种禀赋式的认知手段有悖于常理。在目前，它经常遭遇到的质疑就是没有证据、唯心、不科学。有人提出疑问说，你这么说宇宙，我还可以那么说呢，怎么证明呢？对此，我不否认也不反驳，我说的所有话都拿不出一点证据。可这有什么关系呢，一点关系也没有啊。科学不论是已经证明的，还是不能证明的，即使当下被证明了的，它本身仍然面临着许多不确定性，也不能说就是板上钉钉的终极终至。反正大家都在探索，都在摸象，你摸到象腿，我摸到象尾巴，他摸到象鼻子，摸象的人自然是越多越好。

再者说了，我们又不是生活在实验室里，怎么能时时处处都要实验了才能思考、举证了才能说话呢？科学需要证实，但这种证实是相对的，不是绝对的，是在一定范畴之内的，并且只适用于那些能够进行科学试验的范例。因为即便科学证实了，那也只反映和表达了事物的一个角度。换言之，任何事物都存在着不能证实的那一面。所以，科学的实证性不能成为唯一的尺度，更不能成为刀子剪子。

你要是把能够证实的都当作科学真理，把不能够证实的都当成唯心谬误——这种非白即黑的截然性，这种简单呆板的思维方式，不仅幼稚也很落伍，你以为呢？

在我的心目中，科学之所以伟大，就在于它是探索是启迪是推动，亦是包容。人类几千年崎岖走来，有的理论能够证实，比如说考古吧，那就是年代近的、有文字记载的，比较容易得到证实。反之，年代久远的、没有文字记载的，许多理论暂时就不能证实。还有一些理论，比如地球的起源、人类的起源，那几乎是永远也不能得到印证的——这种状况并不奇怪，它正对应着人类思考的递进性，对应着人类与地球、外星、宇宙之间无穷奥妙由低向高的梯度啊。

许多事情并不都是那么是非分明，也不都是那么一望即知的。作为现代人，你一定要学会接纳各种不同类型的思想与文化，因为世界是多元的、共生的，是浑然一体和互促互映的。固守着一元化的陈旧制式，就好像一个人蹲在角落里闭着眼睛，拒绝外界的多彩交织，这种自以为是的“科学”信念和五花大绑差不多，哪还有什么思考的快乐可言呢。

感应思维是大脑能量天然无拘的释放，它与平常的理性思维在应用手法上有很大的差别，别是一番滋味。以我的实践和我的体会：感应思维属于一种高度物质化的思维，它出自一个人大脑“空白无思”的纯度和张力，因此它又可以被称之为纯思维。

只要身体健康，没有脑疾，人的这种先天思维能力，一经训练与点拨，即可大放异彩，落地生根。